sábado, 27 de septiembre de 2014

Supervenus - Control y manipulación del cuerpo femenino


"Hoy día con las imágenes sobre belleza que muestra la publicidad, la televisión, jamás se muestra la imagen de una mujer cerebral, mas profunda, interior.
El cuerpo se quiere rejuvenecerlo, volverlo inmortal.
Hay una especie de lavado de cerebro, una manipulación que opera en la sociedad.
Es una especie de metafora de nuestro tiempo, se hace padecer al planeta como se hace sufrir a nuestro cuerpo. Se trata de volverlo todo estéril."
Frédéric Doazan


(A) Imagen extracto del filme Supervenus

Supervenus es un cortometraje realizador francés Frédéric Dozan, el cuál se ha estrenado hace poco por la cadena francoalemana Arte (1).

 (A) Imagen extracto del filme Supervenus

En el filme se retoca a una mujer lambda para transformarla en el modelo de una mujer perfecta que las revistas de moda, la publicidad nos muestra. Con un poco de retoques con ayuda de un bisturí, con implantes mamarios, colágeno, liposucción etc, se modifica  a la venus hasta hacerla explotar como cual cobaya de laboratorio.


(A) Imagen extracto del filme Supervenus

Es un cortometraje que estremece, sacude y que sin duda no deja indiferente por el modo como está hecho y sobretodo por su estrecha relación con la realidad de lo que hoy en día está haciendo la cirugía estética con el cuerpo y consentimiento de las mujeres.

(A) Imagen extracto del filme Supervenus

Comparto asi mismo la entrevista que he traducido del realizador, Fréderic Doazan quien nos desvela sus motivaciones, su enfoque y su crítica a la sociedad actual.


Adicional a este extraordinario cortometraje invito también a visualizar el excelente documental El cuerpo de las mujeres, de los realizadores italianos Lorella Zanardo y Marco Malfi Chindemi que se está difundiendo en internet desde el 2009 en diversos idiomas (italiano, francés, español, inglés, ruso, portugués y alemán).

"Las mujeres de la pre guerra iban hacia su emancipación, afirmación de su identidad y de su diversidad, había una gran variedad que se ha reducido totalmente hoy día. Nos dirigimos de forma inequívoca a un modelo único, eso es lo dramático."
Marco Malfi
Las mujeres, las mujeres reales, están desapareciendo de la televisión y que son reemplazadas por una representación grotesca, vulgar y humillante."


(B) imagen extracto del documental Il corpo delle donne

Es una crítica aguda de la mujer 'como objeto' de la media televisual:
"El cuerpo de las mujeres es el título de nuestro documental de 25 minutos sobre el uso del cuerpo de la mujer en la televisión. Empezamos de una urgencia. La constatación que las mujeres, las mujeres reales, están desapareciendo de la televisión y que son reemplazadas por una representación grotesca, vulgar y humillante. La pérdida nos parece enorme: la cancelación de la identidad de las mujeres ocurre bajo la mirada de todos, pero sin que haya una reacción adecuada, ni por parte de las mujeres mismas. A partir de aquí, se abrió camino la idea de seleccionar las imágenes televisivas que tuvieran en común la utilización manipuladora del cuerpo de las mujeres para contar lo que está pasando no sólo a quien nunca mira la televisión, sino a quien la mira, pero "no ve". El objetivo es interrogarse y preguntar sobre las razones de esta cancelación, un verdadero "pogromo" del cual somos todos espectadores silenciosos. Luego, el trabajo puso de relieve la cancelación de los rostros adultos en la televisión, el uso de la cirugía estética para cancelar cada huella del paso del tiempo y las consecuencias sociales de esta remoción."

 (B) imagen extracto del documental Il corpo delle donne

¿Porque las mujeres ya no pueden aparecer en la pantalla con su verdadera cara, con su verdadero cuerpo?
¿Por que no hay una mujer adulta que pueda mostrar su cara?
¿Por que esta humillación?
Tenemos que avergonzarnos de nuestras caras
Tener que esconder nuestras arrugas
¿Es una verguenza el paso del tiempo?
¿Por que aceptamos esta continua humillación?
¿Por que no nos ocupamos de nuestros derechos?
¿De que tenemos miedo?




"De lo que veo se ha puesto deliberadamente el envilecimiento del cuerpo de la mujer, en el corazón mismo del sistema.
Estas chicas han crecido así y han llegado a ser mujeres con este mensaje bombardeadas desde que eran niñas hasta lavarles el cerebro con el valor del cuerpo en su vida."
Francesca Comencini


(B) imagen extracto del documental Il corpo delle donne


La revolución de las mujeres italianas


(C) Imagen extracto del reportaje Las mujeres en Italia

En su momento el documental anterior y muchos otros trabajos de realizadores, activistas,  impactaron y ayudaron a una de las más grandes manifestaciones de  las mujeres italianas -el 13 de Febrero del 2011, durante el gobierno de Berlusconi- salieron a las calles más de un millón de mujeres en 250 desfiles de protestas en todo el país.

(C) Imagen extracto del reportaje Las mujeres en Italia

Se manifestaron de forma pacífica, rebelandose contra todo un sistema fundado sobre la explotación y sumisión de las mujeres,  gritaban "Respeto, dignidad, trabajo, libertad, tenemos el derecho. Ahora!".

En un reportaje de la cadena franco-alemana Arte (2) se entrevista a algunas de las mujeres involucradas con sus producciones y trabajos  en esta revolución femenina.
(C) Imagen extracto del reportaje Las mujeres en Italia

La realizadora Francesca Comencini autora de la pieza de teatro Libere (Liberen a las mujeres) cuyo objetivo era el llamado a manifestarse en forma de pieza de teatro a varias generaciones de mujeres, menciona:
"La movilización superó todas nuestras expectativas no solo en Roma, sino en  otras ciudades en donde hacía mas de 15 años no se manifestaban.
De lo que veo se ha puesto deliberadamente el envilecimiento del cuerpo de la mujer, en el corazón mismo del sistema.
Estas chicas han crecido así y han llegado a ser mujeres con este mensaje bombardeadas desde que eran niñas hasta lavarles el cerebro con el valor del cuerpo en su vida.
Nuestros hijos se bañan en esta cultura dominante, hay millones de hogares donde el único mensaje que pasa es el de la televisión."

(B) imagen extracto del documental Il corpo delle donne

Sobre su pieza de teatro Liberen explica:
"Había que voltear la situación para mostrar que en nuestro campo estaba el aburrimiento con la estructura actual, porque en nuestro campo hay el erotismo, el arte, la diversión, por ello utilizamos música, videos. Utilice archivos del feminismo de los años 1970, era la proyección mental de la mujer mental de mayor edad que contaba esta historia a la mas joven. El otro punto importante es la transmisión entre generaciones, las mujres de mi edad de 50, 60 años, no fueron capaces de transmitir de manera satisfactoria a las jóvenes generaciones este patrimonio excepcional."

Relacionado a su otra producción A casa Nostra (Nuestro Hogar) comenta: "Para mi el problema no es las chicas que van con Berlusconi, ni las prostitutas, el problema de fondo es  la sexualidad del hombre italiano que está estrechamente ligado al poder, a mi me gustaría que los hombres hablen de ellos mismos."
(B) imagen extracto del documental Il corpo delle donne

Las cuestiones siempre siguen siendo las mismas desde hace décadas cuando dieron comienzo las primeras revoluciones, igualdad, hijos, pareja, aborto, sobre ello es lo que cuenta el documental corto creativo (3) "Nosotras también queremos Rosas" de Alina Marazzi  que no cesa de hacer gira por todo Italia desde su realización en el 2007.

Ella cuenta que en lugar de recoger testimonios fue a ver directamente los archivos. En uno de sus cortos seleccionados una mujer de los 70s expresa: "Para la sociedad hay que ser virgen, luego madre de familia, En los movimientos de izquierda te dicen que la revolución sexual se resumen a que eres mujer, te callas, sino estás atrapada, inhibida, opuesta a la revolución y a la lucha de clases y además  frígida."

Marazzi explica: "En esta época había realmente un impulso y las mujeres producian imagenes de ellas mismas que correspondía realmente a su propia vision, había creaciones que no estaban moldeadas por el imaginario masculino, o por el imaginario televisivo.
A los italianos se les atrapó con la televisión y lamentablemente eso no se queda en la televisión sino tiene incidencia en la realidad."
 
Marazzi cuenta sobre la manifestación del 13 de Febrero: 
"Fuí con mi hija de 7 años a la manifestación pacífica, era la primera vez que ella veía una muchedumbre tan grande en las calles,  decíamos no nos reconocemos en este modelo".

Marco Malfi Chindemi en relación a su documental El cuerpo de las mujeres explica: "Cuando mostramos todos esos cortes de televisión montados unos de otros, la gente dijo, lo vi pero no me había dado cuenta, estaban aterrados, bajo shock.
Las mujeres de la pre guerra iban hacia su emancipación, afirmación de su identidad y de su diversidad, había una gran variedad que se ha reducido totalmente hoy día. Nos dirigimos de forma inequívoca a un modelo único, eso es lo dramático."

(B) imagen extracto del documental Il corpo delle donne

Por su parte Lorella Zanardo comenta en relación a la revolución:
"Habían mujeres de 50, 60 años sin pertenencia a ningún partido político que se manifestaban por primera vez, para afirmar su diversidad."
Sobre su documental comenta: "Son imágenes que el imaginario colectivo asocia a los hombres, las imágenes que mostramos son del porno suave en otros países es chocante pero aquí 60% dede los telespectadores somos mujeres, quiere decir que tomamos como nuestras esas imágenes de los clichés masculinos. Y quién nos transmite esa susodicha vision masculina? Es la media y la publicidad.
Peleamos contra los estereotipos, que son más fáciles a controlar, es peor cuando estos modelos que muestra la tele se imponen en la política.
Si no cumples los criterios no puedes hacer espectáculos, y tampoco puedes hacer política. "
(C) Imagen extracto del reportaje Las mujeres en Italia

Para cambiar la imagen de caricatura en el que ha devenido la mujer Zanardo ha elegido trabajar con chicas de colegios, con adolescentes, donde da clases y charlas, que es una labor titánica pero cree que hay que ir construyendo a futuro: "Veo las cosas a largo plazo, trabajo con gente de 15, 16 años para que Italia en el 2020, 2025 sea diferente."


(B) imagen de presentadora de televisión. Documental Il corpo delle donne 


"La negación de sí misma empieza a funcionar desde el nacimiento, a partir de la primera relación con la madre, donde la madre no está presente como mujer con su cuerpo de mujer, sino que está allí como MUJER DEL HOMBRE, PARA EL HOMBRE [...] El hecho de que la niña viva la relación con la persona de su sexo sólo a través del hombre, con esta especie de filtro que hay entre ella y la madre, es la razón más profunda de la división que encontramos entre una mujer y otra mujer [...] al no conseguir mirarnos la una a la otra, al no ser capaces de contemplar nuestro cuerpo sin tener siempre presente la mirada del hombre [...] Del hecho de que la mujer no encuentra en la relación con la madre el reconocimiento de su propia sexualidad, del propio cuerpo, procede después toda la historia sucesiva de la relación con el hombre como relación donde la negación de todo lo que tú eres, de tu sexualidad, de tu forma de vida, ya se ha producido."
Lea melandri


Desde mi perspectiva todos estos cortometrajes, documentales, obras de teatro, etc. realizados en Francia e Italia no reflejan exclusivamente lo que pasa en estos países, en el fondo son un espejo de la realidad que está sucediendo en todo el planeta donde la influencia de la cultura occidental es grande, la cirugía plástica en algunos países ha tomado una importancia capital a grados que se está convirtiendo en grotesco, el ser humano ha devenido en una caricatura humillante de la naturaleza, el desconocerse a si mismo lo ha hecho presa de ser un monigote fácil de ser moldeado en cuerpo y mente. Muy acertadamente el científico francés Henri Laborit decía: "Mientras que no se habrá difundido ampliamente a los hombres de este planeta como funciona su cerebro y la manera como la utilizan, habrá poca opción de que algo cambie."
En otro documental de la cadena Arte sobre China, se mostraba el negocio multimillonario de la cirugía estética, donde el terreno para los mercaderes, donde hacer jugosos beneficios económicos, no estaba abierto solo orientado a la anatomía femenina, sino también masculina, la cirugía mayor era darse forma a los ojos para aparentar al occidental.

Por otra parte, en el documental God Save my shoes (4)  se cuenta que la mayoría de las mujeres tienen una 'atracción irresistible' por los zapatos pero sobretodo por los tacones altos, según describen en el citado documental, hubo un periodo de introducción en la mentalidad colectiva femenina, mediante Hollywood despues de la guerra, el uso de los tacones altos ayudados por las estrellas del tabloide que portaban obligadamente sus tacones especialmente en punta para influir en el imaginario de las masas, todo esto al parecer influyó al condicionamiento en el inconsciente colectivo femenino, lo cuál impulso el uso y el negocio de los tacones altos y en punta particularmente, el efecto en las ventas y en el consumo no se hizo esperar, pues fué remarcable porque en la sociedad capitalista, la mujer es la mayor consumidora de zapatos -hoy las mujeres representan el 60% de la cifra de negocios- algunas mujeres con alto poder adquisitivo como se muestra en el documental, llegan a poseer mas de seis mil pares de zapatos, algunos son comprados solo para estar en sus mostradores y ser admirados. Además que en el desarrollo y cambio cultural se ha ligado al fetichismo en la sexualidad falocéntrica femenina -menciono esto porque la sexualidad humana y femenina es mucho más amplia que la falocentrica- (5) y también el marketing de consumo habilmente lo está relacionando a un pseudo 'empoderamiento de la nueva mujer del mundo capitalista'. Es evidente que los temas de la salud, la incidencia y repercusiones no parecen preocupar a la mayoría de diseñadores mayormente hombres, la creadora Laya Rahman afirma: "Los hombres creadores no le dan importancia al confort del zapato, la importancia que le dan es al aspecto...los hombres diseñadores que conocemos hoy en día no les importa si va a ser confortable o no, eso no les interesa.". Uno de los vendedores de zapatos llega a decir: "A mis clientes les explico que con este modelo se veran bellas pero es solo para mostrarse y sentarse, si van a estar paradas tienen que tener un muro donde apoyarse", esta frase me recuerda a las imágenes de mujeres modelos cayéndose en los desfiles de modas!. El diseñador Pierre Hardy afirma: "Es algo puramente psicológico, hay una ilusión que este pequeño objeto, por si mismo, va a transformarlas totalmente." La frase para el lavado perfecto de cerebro parece venir desde la infancia: "Hay que ser sufrir para ser bellas", parece un programa mental patriarcal muy exitoso implantado en el inconsciente femenino.

Algo paralelo a lo que sucedió con los zapatos me trae a la memoria una frase de Aldous Huxley en su libro El tiempo y la máquina, donde habla sobre los corsets de las mujeres que fueron 'científicamente calculados para aplastar las visceras de las mujeres' de la alta sociedad. Hoy la alta sociedad que dicta que debe ser en las masas son los medios tele-cine-visuales, la publicidad y los sistema de estrellas como Hollywood por ejemplo. Calculado o no, arrastrada por la ideología y el pensamiento cultural impuesto del momento, la mujer parece siempre estar en el punto de mira, en el corazón del sistema, en el centro de los cambios que se van sucediendo en nuestra civilización patriarcal.

(B) imagen extracto del documental Il corpo delle donne

Ante todo lo expuesto arriba, las preguntas evidentemente se manifiestan ¿Porqué hoy en día se manipula más fácilmente a la sociedad, particularmente a la mujer?. ¿De esta manipulación que opera en nuestra civilización, porqué la mujer es la más vulnerable? ¿Porque tanto escarnio hacia su cuerpo por otros y por ella misma? ¿Porque necesita ella tanta aprobación de la mirada del hombre y de los demás? ¿Porque es más facil manipular lo interno y externo de su anatomía incluída su indumentaria? ¿Es solo la media televisual, las revistas de moda que influyen en ello? ¿Son solo los estereotipos que condicionan esta manipulación o hay algo más de fondo?. Centrada desde hace un tiempo investigando el tema de la infancia pienso y tengo la certeza, con tantas evidencias que si, que hay mucho más atrás de fondo, metafóricamente hablando, para hacer un pastel, primero hay que hacer la masa, y esta masa se construye y se condiciona desde el nacimiento mismo. Invito a leer el artículo La violencia interiorizada de las mujeres y su relación con la sociedad, donde la frase de Lea melandri es remarcable y quizás hasta dolorosa: "La mujer se encuentra desde el principio sin una forma propia de existir, como si el existir de la mujer se hallase ya incluido en una forma de existir (mujer, madre, hija, etc.) que la niegan en cuanto a mujer. Ser madre significa existir y usar el propio cuerpo en función del hombre, y por lo tanto una vez más carecer del sentido y del valor del propio cuerpo y de la propia existencia a todos los niveles. Esta negación de sí misma es interiorizada a niveles tan profundos que es como si las mujeres, a lo largo de toda su historia, no hiciesen más que repetir esta experiencia de autodestrucción. Por eso, el discurso sobre la violencia masculina, sobre la vejación, sobre la dominación, sobre los privilegios, etc. seguirá siendo un discurso abstracto si no se tiene en cuenta el aspecto interiorizado de la violencia, la violencia como negación de la propia existencia. La negación de sí misma empieza a funcionar desde el nacimiento, a partir de la primera relación con la madre, donde la madre no está presente como mujer con su cuerpo de mujer, sino que está allí como mujer del hombre, para el hombre (...) El hecho de que la niña viva la relación con la persona de su sexo sólo a través del hombre, con esta especie de filtro que hay entre ella y la madre, es la razón más profunda de la división que encontramos entre una mujer y otra mujer; las mujeres estamos divididas en nuestra historia desde siempre,(...) al no conseguir mirarnos la una a la otra, al no ser capaces de contemplar nuestro cuerpo sin tener siempre presente la mirada del hombre.(...)
Del hecho de que la mujer no encuentra en la relación con la madre el reconocimiento de su propia sexualidad, del propio cuerpo, procede después toda la historia sucesiva de la relación con el hombre como relación donde la negación de todo lo que tú eres, de tu sexualidad, de tu forma de vida, ya se ha producido." 
Lea Melandri

No todo es aislado, todo está relacionado, hay una fuerte resistencia en el sistema por descartar lo que pasa en la etapa base del ser humano, hay una fuerte oposición por desconocer el rol del maternaje en la estructuración de la personalidad del humano (6), hay una increible resistencia a saber lo que conlleva el conocimiento sobre las verdaderas necesidades biológicas vitales, fundamentales del ser humano (7), las implicancias que tiene el nacimiento. Hay una fuerte resistencia y desconocimiento lo que involucra la educación (8). Hay una fuerte resistencia del sistema a que la mujer se conozca y reconozca, pues así es más fácil manipular y controlar su cuerpo y mente para poder controlarlas, conducirlas y reconducirlas hacia la política patriarcal de turno.

(B) Imagen extracto del documental Il corpo delle donne

Es claro que las mujeres 'tenemos las claves de la vida', por ello tanto empecinamiento milenario del sistema patriarcal por anularnos, la diferencia de genero es un hecho, es una certeza biológica. Negar ello sería ir contra nosotras mismas y contra nuestra misma especie. Somos seres biológicos autoprogramables y por el entorno, identificar que programas absorvemos y que programas mentales desechamos está en cada uno de nosotr@s, como lo remarcaba Ashley Montagu: " Donde las mujeres fallen en esta tarea, toda la esperanza para el futuro de la humanidad se irán del mundo". (9) De la recuperación del poder de la mujer hacia su propio cuerpo y hacia el entorno, es el que depende el futuro no solo de las mujeres, de los hombres y de toda la humanidad, porque todos ineluctablemente venimos de un "útero humano".

Marisol Paredes

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Notas:
(1) El cortometraje Supervenus está siendo distribuído por Minuit Productions.
(A)(B)(C) Disclaimer:This film  and images taken from the same documentary  belongs to his owner the goal of sharing information here is stricly informative, zero economical profits.
Este cortometraje y las imágenes extraídas pertenecen a su propietario el objetivo de compartir la información aquí, es estrictamente instructiva con cero beneficios económicos.
(2) Reportaje realizado por la cadena franco-alemana Arte. Le done in Italia (Las mujeres en Italia)  https://www.youtube.com/watch?v=YXLWryt0zPg
(3) Documental italiano Vogliamo anche le rose (Nosotras también queremos rosas) https://www.youtube.com/watch?v=vIFFhV9SoUg
(4) Documental estadounidense God save mis shoes http://www.imdb.com/video/withoutabox/vi1957469209
(5) Ver las dos partes del artículo Sexualidad femenina
(6) Porque es importante la maternidad y El continuum de la maternidad: Gestación, Parto, Crianza.
(7) Documental Restaurando el Paradigma Original y Consecuencias de la ruptura de la simbiosis primaria.
(8) El neurocientifico aleman Heral Hüther cuenta la importancia del entusiasmo en la estructuración del cerebro.
(9) El futuro de la humanidad depende de la recuperación de la maternidad.

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Enlaces Relacionados
La violencia interiorizada de las mujeres y su relación con la sociedad
La sexualidad Femenina
Proyecto Patriarcado
El Parto es una cuestión de control y poder
Matricidio y Estado Terapéutico
El Paradigma de Mujer
Porqué es importante la maternidad
La socialización bajo la presión del tabú del sexo y las relaciones de dominación
¿Somos una civilización enferma?

viernes, 29 de agosto de 2014

Las AMAZONAS del KURDISTAN


Combatiente kurda


"Estoy obligada de tomar las armas porque los islamistas quieren llevarnos a la Edad Media y reducir a las mujeres como esclavas" Biritane

"Hemos escogido morir por la libertad de la mujer. No deseamos fundar una familia, porque podemos morir en cualquier momento.

 Tratamos de cambiar la mentalidad de las mujeres, para que ellas rechacen el machismo y la opresión" Shilane

"Las mujeres pueden defenderse así mismas en la guerra, esa es la verdadera libertad de las mujeres" Sara

"Es erróneo considerar que una mujer es muy frágil, o que huele como una rosa, no estoy de acuerdo con esos puntos de vista acerca de las mujeres, una mujer es un elemento esencial que da vida, pero también es capaz de otras cosas buenas" Ruken
"Hay una persecusión mental hacia las mujeres a través de toda la historia y continúa hoy en día. Se trata del derecho a la democracia, la libertad,  igualdad de derechos, a la educación."

Articulo/reportaje dedicado a las Amazonas modernas, las mujeres combatientes del pueblo ancestral de Kurdistan, mujeres llenas de fuerza, pero sobretodo recubiertas de dignidad humana, femenina, se invisten de valor y coraje, toman las armas y van a luchar en el frente, poniéndole cara al enemigo (el patriarcado más barbaro de la era moderna) que quiere esclavizar, someter, exterminar a su pueblo. Se enrolan de forma voluntaria y luchan al lado de sus hermanos hombres, en busca de la tan ansiada libertad que desde hace tiempo es negado a este pueblo milenario del Kurdistan.

Combatiente kurda





ANTECEDENTES (1):
Kurdistán -que literalmente significa país de los kurdos- es la nación más grande en el planeta que no es reconocido como estado político. Con aproximadamente 40 millones de habitantes (50 millones de kurdos según un dirigente militar kurdo) habitan un territorio en promedio 500 000 Km2, su territorio está dividido, compartido entre los actuales países de Turquía, Iran, Irak y Siria. Los kurdos han sufrido masacres y genocidios por sucesivos regímenes a los cuales hiban siendo anexados en el curso de su historia. Su lengua es parecida a la persa, pertenece a la familia de lenguas indo-europeas y al grupo irano-ario de esta familia.

Los Kurdos están instalados en la región desde aproximadamente 4 000 años, no son árabes ni turcos, son descendientes de los Medas, el reino polîtico de los Medas se acaba a mediados del siglo VI e.c. pero su civilisación domina Iran hasta la época de Alejandro el Grande. A partir de esta fecha y a partir del advenimiento del islam, el destino de los kurdos, -lo que los geógrafos  e historiadores griegos llaman los Carducos o Kardoukhoy- quedará ligado al destino de los otras poblaciones del imperio. 

Después de haberse opuesto ferozmente a las invasiones arabes-musulmanes, los kurdos terminan por afiliarse al islam, sin por lo tanto dejarse arabizar; para engañar a los kurdos y convertirlos al islam se emplearon todas las estrategias posibles,  incluídas las del matrimonio. Esta resistencia feroz de los kurdos, sigue aún hoy en día, y las mujeres juegan un rol preponderante en la resistencia frente a los islamistas que quieren exterminarlos.



Combatiente kurda

A inicios del siglo XXI el territorio turco estaba integrado en el imperio otomano en la cuál tenían una relativa autonomía, pero después de la caída del imperio otómano en la primera guerra mundial, que se había aliado a Alemania, conlleva al desmantelamiento de este por los vencedores.

En el tratado de Sèvres en 1920 se determina que una parte del imperio otómano sería administrada por Francia, otra por Gran Bretaña, en este mismo tratado prometían a los Kurdos darles un estado-nación autonoma, pero después de la Segunda Guerra Mundial se crea Turquía en 1923 y con su lider nacionalista se niegan a reconocer la identidad kurda, faltando así a su promesa los países desarrollados.


De otra parte Gran Bretaña que estaba en posesión del territorio Iraki se niega a darles también la autonomía prometida a los kurdos, porque descubren reservas importantes de petróleo que había en esta región. Así mismo, los gobiernos sucesivos irakies reprimen severamente a los kurdos de esta zona, particularmente en 1968 donde se acentúa y llega al paroxismo en 1988 con Sadam Hussein que lanza una campaña de exterminación y genocidio del pueblo kurdo en pocos meses, destruyendo en promedio 2 000 pueblos kurdos y asesinando a más de 100 000 personas civiles, sin mencionar a las centenas de miles de refugiados. Esta masacre está simbolizada por la muerte de alrededor de 5000 kurdos que fueron gaseados en la ciudad de Halabja en Marzo de 1988.

En 1990 Irak invade Kuwait y Estados Unidos decide intervenir, esta guerra en Irak provee a los kurdos de la zona, cierta fuerza para sublevarse contra el regimen iraki, pero su región es bombardeada por la armada iraki que hace huir aproximadamente a dos millones de kurdos. La coalición establece una zona de no bombardeo incluyendo la zona kurda para proteger al pueblo y también a los pozos petroleros de la región. Las fuerza de control kurda los 'peshmerga' -fuerza militar de defensa kurda- explayan su control y en su capital Erbil refuerzan su control político, llegando a establecerse un parlamente en 1992.

En el 2003 Estados Unidos interviene nuevamente Irak en la Guerra del Golfo y los kurdos ven una segunda oportunidad de emanciparse, con la ayuda de su milicia los peshmerga extienden el control, alcanzando su autonomía hasta Mossoul y Kirkouk. En el 2005 Irak se vuelve un estado federal y devuelve la autonomía al pueblo kurdo reconociendoles sus tres gobernaciones Sulaymaniya, Erbil y Dahuk, asi mismo reconocen la lengua oficial kurda.  Pero esta autonomía genera problemas internos y externos porque los subsuelos del territorio kurdo iraki contienen reservas inmensas de petróleo, por lo cuál se generan tensiones y problemas con el gobierno central iraki.
Por otra parte, en Iran existen aproximadamente 10 millones de kurdos -representan el 13% de la población irani, otras fuentes citan un 16%- quienes pasan sucesivamente de la opresion de los sha a la opresion de los ayatolla. Su capital Mahabat conoció solo una efímera república, los kurdos aqui son mayoritariamente sunitas lo cuál es una razón para ser reprimidos y perseguidos por el régimen irani chiita. En agosto de 1979 se da el genocidio en Iran, 240 pueblos kurdos se arrasaron con la masacre de 40 000 kurdos, todo en nombre de la yihad contra los kurdos, desde entonces la caza a los kurdos no ha disminuído. Los asesinatos de políticos de los kurdos perpetrados en Iran como en el extranjero se multiplican.

 En el 2013 las regiones kurdas de Iran están entre las regiones menos desarrolladas del país y muestran un triste récord de desempleo (50%). El flagelo de la toxicomanía creció entre los jóvenes en todo el país pero las autoridades no tratan de disminuirlas en el Kurdistan iraní.  Desde el 2005 de la llegada al poder de Ahmadinedjab, la violencia hacia los kurdos creció. Los Kurdos de Iran reclaman el reconocimiento de un sistema federal, pero sus voces cada vez son ahogadas.

En Siria viven unos 3 millones de kurdos -sobre una población de 22 millones- en 1962 una ley sobre el censo anula a más de 300 000 kurdos de su nacionalidad, hoy en día hay aproximadamente 470 000 apátridas. En el 2004 se decreto un embargo económico por el régimen de Damas para ahogar la zona kurda, Bachar El-Assad determina una ley prohibiendo las ventas inmobiliarias en la region kurda.  El 2012 es históricamente triste para los kurdos, pues la constitución siria no reconoce ni la nacionalidad, lengua y cultura de los kurdos de ese país los cuales son reprimidos brutalmente por el régimen sirio. Jamás pudieron tener un representante en el parlamento a diferencia de sus hermanos en Irak, muchos viven en campos de refugiados.

Combatientes kurdas con el fuego de la libertad

Resumiendo, algunas cifras aproximadas sobre la población del pueblo kurdo, ya que no existen cifras oficiales, existe aproximadamente 20 millones de habitantes (más del 30% de la población) en Turquía -Kurdistán del Norte- en las montañas del Kurdistán con su capital Diyarbakir. En Iran -Kurdistan Oriental- son aproximadamente 10 millones de habitantes (13% de la capital irani, otro dato dan la cifra del 16%) con su capital Mahabad. En Irak -Kurdistán del Sur- habitan 5 millones de kurdos (el 20% de la población) con su capital Erbil. En Siria -Kurdistán occidental- viven 2 millones de habitantes (el 10% de la población Siria, otras fuentes citan 3 millones de habitantes).

Los kurdos dispersados entre Turquía, Irak, Iran y Siria forcejeados y reprimidos, por el estado y régimen de turno respectivo desde hace decenios resisten, pero la radicalización hacia ellos llegó en Irak en 1975, en 1979 en Iran, en 1984 en Turquía y también en el 2011. A la violencia cruda que embargaba en los otros países se agrega recientemente la violencia en Irak, una pesadilla que comienzan a revivir. Este año en Agosto del 2014 se da el genocidio por parte de los yihadistas islámicos,  el EIIL (Estado Islámico de Irak y el Levante):

YAZIDIS MUJERES Y NIÑOS ENTERRADOS VIVOS POR LOS YIHADISTAS ISLAMICOS (2)
Euronews muestra imágenes de lo que está sucediendo y relata:
"La pesadilla para los Yazidis entrampados en las montañas desde que los yihadistas tomaron su ciudad continúa en el norte de Irak, un ministro en Bagdad confirmó la muerte de cien miembros de esta minoría y entre ellos mujeres y niños que habrían sido enterrados vivos en fosas comunes, confirmó así mismo el secuestro de 300 mujeres reducidas como esclavas.
Los yazidis serían unos 150 000 refugiados en las montañas, unos 60 habrían muerto de hambre y de sed. En otras zonas algunos tienen suerte, los peshmerga kurdos habrían venido para traerles viveres. El presidente kurdo de irak ha pedido a la comunidad internacional que les aporte armas para luchar contra los yihadistas."

GENOCIDIO DE LOS KURDOS YAZIDIS (3) una historia que se repite.
Euronews muestra imágenes del parlamente iraki, aqui el relato y testimonio conmovedor de la diputada kurda que luego de hablar cae desfalleciente:
"Hay Yazidis que viven en el Montaña Sinjar. Desde el domingo último, los yihaidistas tomaron la montaña de Sinjar donde viven kurdos yazidis, son un pueblo que se está diezmando, la minoría kurda cuya existence es trágica,  está saliendo a la luz la exterminación de ellos por los yihaidistas. La única diputada de la comunidad yezidi lanzó un conmovedor pedido en el parlamento en Bagdad: 'Hermanos más allá de todos sus disputas políticas, queremos una solidaridad humanitaria, hablo aquí a nombre de la humanidad, salvennos! salvennos! estamos siendo masacrados, estamos siendo exterminados, nuestra religión está siendo borrada de la faz de la tierra. Hermanos les suplico, en nombre de la humanidad salvennos'.
Según sus datos los yihaidistas ya habrian matado a 150 yazidis desde la toma de Sinjar y sus esposas reducidas como esclavas, 200 000 civiles habrían fugado. En las montañas decenas de miles mueren de hambre y de sed. Los yezidis son considerados por los yihaidistas musulmanes como adoradores del diablo, su creencia (kurda) tiene orígenes en parte del zoroastrismo, una religión monoteísta practicada  en el iran pre-islamico."

Por su parte en relación a este genocidio del pueblo Kurdo en Irak, el diario Tunisia Daily (4) relata:
"Terroristas del Estado Islámico vendieron como esclavas, en una plaza pública de Mosul, hace tres dias a 700 mujeres yazidies al precio de 150 dolares cada una"
"Otros testigos reportaron que el Estado Islamico ordenó la circunsición de niños cristianos o de adultos que quedaron en Mosul".
"Las circuncisiones en masa fueron sin anestesia".

Combatientes kurdas


Frente a toda esta represión,  genocidio, tortura y muerte del pueblo kurdo, los hombres y mujeres siempre se levantaron y lucharon, resistieron y lo siguen haciendo, especial papel en el rol de defensa están jugando las MUJERES KURDAS, valerosas COMBATIENTES jovenes que de forma voluntaria vienen enrolandose en los grupos de defensa que se van creando en los respectivos paises estados que los reprimen y tratan de exterminarlos.  El 50% de la milicia kurda son mujeres, esta cifra sigue incrementándose, combaten en grupos o Unidades de Defensa del Pueblo como unidades autónomas, así tenemos los Peshmerga que actúan en Irak, PKK (Partido de trabajadores del Kurdistan, en el frente turco, PJAK (Partido por una vida libre del Kurdistán, en el frente iraní), YPG (Movimiento socialista, nacionalista y democrático de defensa e independencia del pueblo kurdo, en el frente sirio e iraki). Mujeres combatientes, guerrilleras, que abiertamente califico de las AMAZONAS MODERNAS que a través de sus acciones lanzan mensajes a todas las mujeres del planeta, a levantarse y luchar, a tomar las armas para defender a sus hogares y a sus familias.


KURDISH WOMEN SOLDIER AGAINST YIHADIST (5)

"Las mujeres pueden defenderse así mismas en la guerra, esa es la verdadera libertad de las mujeres"

Reportaje de la televisión alemana DW  con escenas y testimonios de las combatientes. Se retrata a las mujeres kurdas, mencionan que deciden enrolarse de forma voluntaria, escogen conscientemente una vida sin maridos, hijos y familia, se involucran totalmente o no se involucran, en el mundo guerrillero ellas se consideran completamente libres ningún hombre les ordena que hacer, piensan que sus armas hacen la diferencia, según apuntala el reportero: "las mujeres combatientes son libres", menciona que antes que la revolución comenzara el régimen sirio los discriminaba sistemáticamente, los kurdos tenian muy pocos derechos en Siria.

El reportero indica que son implacables con sus enemigos, el testimonio de una de las mujeres de la brigada o cuerpo de defensa Roxanne del JPK:
Sara: "No tomamos prisioneros, los eliminamos, porque podrían tener una bomba y hacernos explotar junto con el".

Otra combatiente testimonia: "Las mujeres ordinarias no tienen valor en nuestra sociedad, como guerreras somos respetadas, esa es la diferencia entre nosotras y las otras mujeres".

Otra combatiente: "Aqui con mis camaradas soy feliz, pero soy mucho más feliz en el frente cuando estoy peleando."
Otra combatiente: "Cuando vemos a nuestros camaradas caer luchando en la batalla junto a nosotros, eso nos da fuerzas, no tenemos miedo.".

Un soldado kurdo habla sobre sus compañeras mujeres: "no interesa si eres hombre o mujer ambos luchamos igual y sacrificamos nuestras vidas."

Nunca olvidan a sus compañeras muertas, cuentan la historia de Roxana, una combatiente que tomó una granada y se suicidó para proteger a sus camaradas en retirada, en honor a ella le dieron el nombre a la brigada. Si ocurriese, siempre tienen una bala guardada para el momento final de sus vidas, una de ellas Viyan testimonia:
"Ellos me harían las cosas más horribles si me capturaran, me torturarían y cosas peores, es por ello que preferiría suicidarme a caer en sus manos."

Combatientes kurdas

Impresiona ver a una mujer menor de edad Dalila, enrolada voluntariamente pero que no la dejan portar armas o peor aun ir al frente de batalla, los kurdos no quieren ninguna niña o niño de soldado, Dalila es la única que se le permitió  estar cerca, solo como vigilante después de los combates donde hubo muchos muertos. Desde los ultimos cruentos combates y también entre las armadas sirias e islamistas, Free Syrian Army y AlQaeda, estos últimos se retiraron de la zona pero nadie sabe si permanecen a lo lejos.  El testimonio de Dalila (no se precisa su edad):
"No tengo miedo de morir, les permitimos venir a nuestros enemigos cualesquiera que sean (se refiere a cualquiera de los tres enemigos que los atacan, el gobierno sirio, los rebeldes sirios o los islamistas yihaidistas) quieren asustarnos, pero no les tengo miedo, ¿como podría sentirlo?"

Para ellas vale la pena perder la vida por su tierra y por las mujeres y también por un tema de auto determinación. Sara una combatiente junto a la tumba de su hermano (Tirej muerto en combate el 25-09-2013) dice:
"Cuando me uní al partido aprendí el verdadero significado de igualdad, las mujeres pueden defenderse así mismas en la guerra, esa es la verdadera libertad de las mujeres, ellas puede hacer todo lo que quieran."

Siria es un territorio de combates, de guerras civiles dentro de otras, con los islamistas, los yihaistas de AlQaeda, The Free Sirian Army, los Kurdos y las tropas del régimen de Assad, pelean entre cada uno de ellos a veces contra otros, cada muerto hace crecer el odio. Beritan, comandante del cuerpo de defensa Roxanne cree aun que Siria tiene futuro:
"Los sirios tiene que ser capaces de perdonarse entre ellos, sino ¿como podremos vivir juntos? pero, para hacer esto necesitamos corazones muy grandes, sin más derramamiento de sangre."

Volker Schwenck concluye su reportaje indicando que estas mujeres jóvenes que bailan, ríen y hablan sobre libertad y muerte, dicen que no tienen miedo de perder sus vidas, una de ellas remarca que su historia aún no termina y que ella está destinada a vivir, espera que ella tenga razón.

Combatientes kurdas


KURDS FEMALE FIGHTERS IN BATTLE (6)

"Para nosotros no tener tierra es no tener vida. Primeramente deseo liberar a mi país, luego recién pensar en una bonita vida, una vida con un país no liberado no es agradable."

El testimonio de una guerrillera kurda al final del video en una entrevista  con preguntas débiles del entrevistador, ejemplo: porque no continua sus estudios y se casa por ser muy hermosa; aquí sus respuestas:

"Mi nombre es Zozan Cudi, soy de Qamishlo, tengo 20 años. Primeramente debo decir que un grupo de bandidos vinieron a este area, quieren controlar nuestro país. Lo que quiero decir es ¿Que tipo de vida podemos tener sin nuestras tierras?

Zozan Cudi, combatiente kurda.

Para nosotros no tener tierra es no tener vida. Primeramente deseo liberar a mi país, luego recién pensar en una bonita vida, una vida con un país no liberado no es agradable. Además pienso que las armas son un honor y me aportan dignidad. [...] Me gustaría seguir siendo soldado hasta que mi país sea liberado y rescatemos las cuatro partes (se refiere a las otras partes del Kurdistán, dispersas entre Iran, Irak, Turquía y Siria) del control de nuestros enemigos, quiero pelear por mi país, por el futuro del Kurdistán, espero que algún día todas las partes se liberen, no solamente Rojava. Todos los kurdos perteneces a una sola nación, deseo una completa liberación del Kurdistán"


Combatientes kurdas


THE VICE REPORTS FREIHEIT FUR KURDISTAN (7)

"No podemos decir que la caza, persecusión de las mujeres solo sucede en Iran -Kurdistan Oriental- Hay una persecusión mental hacia las mujeres a través de toda la historia y continúa hoy en día. Se trata del derecho a la democracia, la libertad,  igualdad de derechos, a la educación. El porqué hay más lucha en el Kurdistan Oriental, es una pregunta muy importante. Es porque es es un sistema religioso, un sistema que no es abierto, es un régimen. Estamos viviendo en el siglo XXI y ellos siguen viviendo en la Edad Media."

Reportaje estadounidense, replicado tambień por la televisión alemana.
Un reportaje con entrevistas y visitas al PKK y el PJAK.

Uno de los combatientes testimonia sobre las mujeres:
"Cuando observamos las cosas de manera científica, cuando las mujeres se emancipan o tienen su propia voluntad, las mujeres son mucho mejores que los hombres en cuanto al liderazgo, en los trabajos organizacionales y en la lucha."

Ante la pregunta del reportero sobre quienes son los aliados de los kurdos, un portavoz del PKK Raj Balat responde:
"Nuestros aliados son nuestra gente, nuestros aliados son las montañas, eso es todo lo que tenemos."

Según el reportaje, la mayor parte de grupos formados son considerados terroristas por Estados Unidos, a diferencia de los peshmerga, uno de estos grupos formados son el PJAK con una fuerte participación de mujeres guerrilleras formado en el 2004 cuyo fin era la resistencia kurda en Iran, y el PKK (Partido de Trabajadores del Kurdistan) la resistencia kurda en Turquía.

En el frente irani Ruken una guerrillera kurda del PJAK testimonia:
"En un combate tienes que matar para sobrevivir, si no matas te matan.
Cuando vamos en una misión tratamos de organizar y enseñar a la gente, explicando nuestra revolución por la libertad y la libertad para las mujeres, estos son nuestros principales objetivos. Nuestros camaradas que murieron, fueron ahí a luchar y a organizar a la gente, no fueron a matar."
"Es erróneo considerar que una mujer es frágil o que huele como una rosa, no estoy de acuerdo con esos puntos de vista acerca de las mujeres, una mujer es un elemento esencial que da vida a otro ser,  pero también es capaz de otras cosas buenas."
"Cuando las mujeres están aquí participan en todo con las otras mujeres. Las mujeres que viven en este sistema y en esta sociedad, aquí con nosotros en las montañas, respiran el aire de la libertad. Es una vida libre".

Combatientes kurdos del PJAK

El reportero estadounidense -debo decir bastante mediocre y falto de profesionalidad periodística en sus apreciaciones hacia las mujeres y el pueblo kurdo en todo el reportaje- se desplaza cerca al borde limitrofe iraní, donde encuentra unidades de defensa femeninas en las altas montañas, dice que tiene suerte de encontrarlas en un momento que toman el té después de su recorrido matinal, una de ellas testimonia:
"Somos combatientes de la sección del Kurdistan Oriental."
Otra combatiente indica:

"Somos una fuerza de defensa militar porque las mujeres en el Kurdistan Oriental -kurdos en Iran- se están lapidando a las mujeres hasta que mueran. Las mujeres están siendo asesinadas, estan siendo ahorcadas. Somos una fuerza armada de defensa para estas mujeres."
El reportero pregunta sobre los derechos humanos, donde son mejores o peores para las mujeres kurdas en Iran, Turquía Siria o Irak. Una de las guerrilleras responde:
"No podemos decir que la caza, persecusión de las mujeres solo sucede en Iran -Kurdistan Oriental- Hay una persecusión mental hacia las mujeres a través de toda la historia y continúa hoy en día. Se trata del derecho a la democracia, la libertad,  igualdad de derechos, a la educación. El porqué hay más lucha en el Kurdistan Oriental, es una pregunta muy importante. Es porque es es un sistema religioso, un sistema que no es abierto, es un régimen. Estamos viviendo en el siglo XXI y ellos siguen viviendo en la Edad Media."


WOMEN FIGHTERS IN KURDISTAN (8)

Testimonios de algunas combatientes Peshmerga, el frente de defensa irakí:
1983, Zekia:"Todos nosotros, mujeres y hombres luchamos contra el mismo enemigo, defendiendo nuestros derechos humanos, nuestros derechos nacionales contra la discriminación racial del gobierno iraki."
2013: "No le temo a nada, durante mucho tiempo la gente kurda fué ejecutada por el gobierno iraki, es un privilegio para mi ser una Peshmerga."
"Decidi ser Peshmerga por mis hijos, para cuidar de su seguridad."

Mujeres kurdas, combatientes Peshmerga

Testimonio de un hombre  kurdo sobre las mujeres :
"Entre los kurdos, las mujeres siempre son valoradas y respetadas, particularmente en el sector militar, las mujeres en Zeravani y otras ramas de las fuerzas del Kurdistan son particularmente muy respetadas. Las Peshmerga tienen una historia llena de luchas, su principal tarea es proteger los logros obtenidos en el pasado, por lo cuál tanto lucharon y ganaron."

Sobre su fiesta nacional agrega: "El Nawroz es una celebración de la primavera, es una celebración que el pueblo kurdo ha logrado. Queremos que se vea dos aspectos de este, inicialmente el inicio del año y en segundo lugar en el Nawroz reconocemos las luchas que tuvimos que hacer para obtener nuestra libertad."

LAS COMBATIENTES KURDAS QUE GANAN LA GUERRA CONTRA LOS YIHADISTAS (9)

"Los combatientes de AlQaeda quedan alelados cuando se enteran que nosotros, sus enemigos somos mujeres guerrilleras."



El sitio RTBF (Radio Televisión Belga Francofono) en un artículo sobre estas valerosas mujeres luchando en Siria, indica que según Foreign Policy (10) el 40% de la población de combatientes son mujeres y que comandan algunas veces unidades de hombres, organizados en unidades llamados YPJ, se precisa que ambos yihaidistas y kurdos se oponen al régimen sirio provocando así una guerra civil dentro ya de otra guerra civil.

El testimonio de una de las mujeres combatientes, la comandante del YPG (Unidad de defensa del pueblo) Roshna Akeed:
"Los combatientes de AlQaeda quedan alelados cuando se enteran que nosotros, sus enemigos somos mujeres guerrilleras".

Por su parte Dijawr Osma otro combatiente afirma:
"Nosotros llevamos la guerra americana contra el terrorismo aquí mismo, sobre el terreno." "Nuestros enemigos son los combatientes de AlQaeda que quieren destruir nuestros 4000 años de cultura kurda. Los yihaidistas vienen de Belgica, Holanda, Marruecos, Libia... pero lamentablemente los Estados Unidos y Turquía están del lado de AlQaeda, al igual que los Estados Unidos estuvieron del lado de los yihahidistas en Afganistan en los años 90."

Un profesor de una escuela local kurda explica: "Nosotros los kurdos somos neutros, no estamos ni con el régimen de ni con los rebeldes. Nosotros expresamos nuestra primavera kurda, no la primavera arabe".

Su hermano comandante explica: "Los islamistas son nuestro más grande enemigo ahora. El régimen de Assad nos oprimía, pero los yihaidistas quieren exterminarnos."

 Combatiente kurda, Foto de Mesud Hamid - France24

REPORTAJE: SOBRE EL FRENTE SIRIO LAS COMBATIENTES KURDAS AFRONTAN AL  EIIL (Estado Islámico de Irak y el Levante)

"Hemos escogido morir por la libertad de la mujer. No deseamos fundar una familia, porque podemos morir en cualquier momento. Tratamos de cambiar la mentalidad de las mujeres, para que ellas rechacen el machismo y la opresión."

El diario France24 (10) que envió un periodista a la linea de frente también trae testimonios de las mujeres kurdas que se encuentran en la linea de batalla enfrentando junto a sus compañeros al EIIL (Yihahidistas del Estado Islamíco y el Levante).

El testimonio de Kiane, una de las jefes combatientes:
"Es una guerra de desgaste. Le llamamos la batalla de la puerta (por el acceso a Ras Al-Ayn por la frontera turca). Centenas de islamistas han llegado por esta puerta. Casi hacemos la retirada, pero hemos resistido porque no son combatientes experimentados. pensé que no lo lograrías pero resistimos."

El reportero indica que a pesar de las tensiones de la guerra, en las unidades femeninas las mujeres tratan de relajarse cantando a la memoria de sus camaradas muertos,  para levantarse la moral. El periodista cuenta que una noche vieron luces en la zona de los yihaidistas, se sentía inquito y preguntó a una de las comandantes si los atacarían, la comandante Beerolat, una de las jefes responde:

"Es posible. Sabemos que recibieron refuerzos ayer, pero ellos saben que estamos preparados, tenemos confianza. Solo queremos defendernos. Estamos obligadas de matar para salvar la vida de nuestras familias y nuestros hijos."

El periodista cuenta que los días son muy cargados, trae el testimonio de Russiar de 25 años, jefe de brigada, ella acaba de terminar sus estudios de Bellas Artes antes de enrolarse:
"No tenemos mucho tiempo libre, nos entrenamos todos los días en el combate y cuando nos queda un poco de tiempo nos entrenamos ideológicamente. Organizamos reuniones para hablar de la cultura y la historia kurda. No combatimos en Homs, ni en Homa, ni en Idlid (fuera del Kurdistán sirio), en cambio, rechazamos que esos grupos penetren en nuestra región. Nosotros les impediremos ingresar sin importar el precio".



Combatientes kurdas, Foto de Mesud Hamid - France24

El periodista dudó mucho en hacer preguntas relacionadas sobre las parejas, de enamorarse de hombres que luchan con ellas, Shilane una de las responsables de Brigada le respondió:
"Hemos escogido morir por la libertad de la mujer. No deseamos fundar una familia, porque podemos morir en cualquier momento. Tratamos de cambiar la mentalidad de las mujeres, para que ellas rechacen el machismo y la opresión."

Nos cuenta la historia de Biritane que tenía una bella voz al cantar, se preguntaba como con esa dulce voz tenía las agallas de presionar el gatillo -al parecer el periodista relacionaba dulzura a fragilidad-  ella le respondió:
"El canto tiene algo de divino. Me recuerda a mis camaradas que están muertos, estaban conmigo en la misma trinchera. Estoy obligada de tomar las armas porque los islamistas quieren llevarnos a la Edad Media y reducir a las mujeres como esclavas."

El reportaje se termina con una triste noticia, algunas de las mujeres que estuvieron testimoniando -luego de la partida del periodista- murieron en una emboscada por los islamistas del EIIL, entre ellas Biritane y Beerolat.

Combatientes kurdos, Foto de Mesud Hamid France24



LAS COMBATIENTES KURDAS CONTRA EL EIIL (11)

France24 muestra el mismo reportaje visual:
"Combatientes kurdas estan hoy día en primera línea para parar el avance de los yihadistas del EIIL en Irak pero también en el norte de  Siria, para combatir a estos locos de Dios, las mujeres también han tomados las armas. Nuestro observador encontró a estas combatientes kurdas sobre el frente. Mujeres que luchan y dicen que no quieren ser llevadas a la Edad Media por estos yihadistas."

El periodista Mesud Hamid cuenta: "Los grupos islamistas quieren que las mujeres se queden en la casa, no respetan su derecho a trabajar, no las consideran como seres humanos, ellas deben portar el velo integral. Muchas de estas mujeres combatientes son educadas, algunas fueron a la universidad, ellas se niegan a retrocer 1400  años atras, de vivir en la época de los inicios del islam, es por ello que ellas combaten a estos grupos islamistas. Evidentemente siento orgullo por estas mujeres que toman las armas, es una experiencia probablemente única en todo el medio oriente, lamentablemente fui contactado por la oficina de comunicación ellos dicen que un grupo de islamistan les tendieron una emboscada a las mujeres que encontré, dos de ellas están muertas, se trata de Beerolat con quién hablé mucho y Biritane, la que cantaba."

Combatiente kurda

SERHILDAN: EL LEVANTAMIENTO DEL PUEBLO, CON LA GUERRILLA EN LAS MONTAÑAS DEL KURDISTAN (12)
"No vemos la razón porque nos llaman terroristas, además no somos minoría, hay 40 millones de kurdos, todos los kurdos no podemos ser terroristas. Nuestros derechos legítimos como nuestra lengua materna, la cultura, ni siquiera se nos es permitido. Una población que lucha por sus derechos legítimos no puede ser terrorista."

Reportaje sobre la situación de los kurdos en Turquia (donde viven aproximadamente 20 millones de kurdos).

El gobierno turco no reconoce la identidad cultural de los kurdos, después de la creación del estado turco, la represion disminuyó un poco sobre los kurdos, debido al levantamiento del estado de emergencia, la musica de la lengua kurda ya puede venderse libremente, pero la apertura democrática es precaria, los kurdos censuraron la televisión kurda porque un político turco dijo en una emision en directo que Turquía debía reconocer la lengua y la identidad kurda, los turcos consideran que el kurdo no es lengua sino un dialecto.

El partido PKK (Partido por los Trabajadores del Kurdistan turco) tiene su ejercito, los reporteros van hacia las montañas donde se entrenan miles de guerrilleros mujeres y hombres, que los Estados Unidos y la Union Europea califican de peligrosos terroristas, muchos de estos guerrilleron se enrolaron desde los inicios de los 90, han bajado de las altas montañas por la llegada del invierno, ya que más arriba las condiciones son muy rudas, hay muchos inexperimentados pero determinados a liberar su patria, algunos de 25 años ya tienen una década en el PKK.

La comandante de las mujeres Lucane, tiene 26 años pero ya tiene diez años como guerrillera, dice que la mayor parte de sus compañeros murieron en combate, ella testimonia:
"No vemos la razón porque nos llaman terroristas, además no somos minoría, hay 40 millones de kurdos, todos los kurdos no podemos ser terroristas. Nuestros derechos legítimos como nuestra lengua materna, la cultura, ni siquiera se nos es permitido. Una población que lucha por sus derechos legítimos no puede ser terrorista.
Si la gente viviera normalmente entonces en ese momento diríamos que ya no necesitamos la guerrilla, no estamos encantados con la guerrilla, es por un tiempo determinado. pero mientras los derechos legítimos no se den a la población, mientras la gente no pueda expresarse libremente entonces la guerrilla luchara por obtener sus derechos. Estamos por los derechos, por la defensa de nuestro pueblo, si el pueblo no necesita defensa entonces no habrá necesidad de la guerrilla.
Se habla de reformas, pero ni siquiera hay libertad de prensa, solo hay media hora de difusión de la lengua kurda y es en la tele RT, solo media hora, como uno puede expresar la lengua y la cultura de una población de 40 millones de habitantes en solo media hora.
El gobierno turco hace intimidación a los pobladores de nuestros pueblos que nos ayudan." 


Combatientes kurdos

"He participado mucho en las operaciones porque en general me encontraba en la región de Botan donde hay mucha confrontación, tuve frecuentemente al enemigo frente a mi, por lo menos cien de mis camaradas murieron a mi lado.
Lo más difícil de vivir y soportar es cuando ellos jugaban con los cadáveres, se lanzaban sobre los cadáveres, sobretodo en las mujeres, las cortaban en trozos pequeños, les arrancaban los ojos y oídos, esto ha sido tremendamente duro para mí, ellos hacen eso con los guerrilleros, les arrancan los pies y manos. Si matas a alguien que necesidad de sacarles sus ojos, oidos, arrancarles sus manos. Hay mucho de esta violencia, sobretodo de los comando especiales, muchos de estos comandos especiales utilizan narcóticos por ello no tienen sentimientos humanos. 
Cuando una persona cae en sus manos incluso si esta persona está herida, ellos la torturan hasta que muera, he visto eso con mis propios ojos, escuchaba los gritos desgarradores.
Muchas veces una patrulla del ejercito turco pasó cerca de nosotros, no queríamos confrontación con ellos,  solo pasamos al lado sin hacer nada, varias veces ellos también nos han visto, ellos también hicieron semblanza de no vernos, solo pasaron delante de nosotros, frecuentemente pasa esto. "


Combatientes kurdas

El PKK se creo en 1978 en Diyarbakir, hay docenas de grupos pequeños en Turquía y en Kurdistán. En Septiembre de 1980 con el golpe de estado militar en Turquía, miles de militantes son encarcelados y torturados, son friamente asesinados y desaparecen, uno de los líderes del PKK en el Libano, hace lazos fuertes con los palestinos del valle de la Beka, despues de 1984 los combates se intensifican entre la armada turca y los guerrilleros, pequeños grupos de guerrillas entre 5 y 15 personas atacan bases militares. En esta epoca el PKK obtiene el apoyo de las masas, por primera vez muchos sienten que una organización kurda los defiende, la conciencia nacional kurda alcanza el umbral jamas antes alcanzados, las guerrillas comienzan a controlar ciudades enteras. El estado turco reacciona aumentando la represión contra el partido y los ciudadanos turcos, la armada comienza a quemar poblados, quema 4,000 poblados en total, políticos, periodistas, escritores kurdos son asesinados por comandos especiales turcos.

Me impresionan las imágenes cuando la armada turca ataca a los civiles y mata indiscrimanadamente civiles,  la imagen de una criatura muerta es desolador.
En el reportaje indican que al inicio de los años 90 Israel y los Estados Unidos ayudan a Turquía, aportan un soporte importante en tecnología militar. El PKK toma consciencia que una victoria  contra la armada turca -segunda de la OTAN- será extremadamente difícil. En 1993 declara un cese al fuego y solicita una solución política por el tema kurdo. La respuesta turca no sorprende a nadie: "No nos sentaremos en la misma mesa con terroristas." En 1995 los kurdos crean su propia televisión por satélite MEDTV cerca de Bruselas, la lucha se vuelve mediática.

En 1998 el PKK declara un segundo cese al fuego, el lider Abdullah Ocalan -también conocido como APO el diminutivo de Abdullah y tío en el idioma kurdo- se le obliga a salir de Siria, los paises europeos tienen miedo de acogerle y no desean inmiscuirse, después de una aventura en el espacio aereo europeo Abdullah Ocalan es secuestrado hacia Kenia y luego extraditado a Turquía. El resultado del secuestro es por una estrecha colaboración de los servicios de inteligencia de  Turquía, Israel, Estados Unidos, Grecia y otros. Todos los kurdos pro o contra el PKK reciben el secuestro como una verdadera bofetada, desde entonces la guerrilla se retira del Kurdistan de Turquía sin desarmarse, pero tienen su pedido central, por la negación de Turquia a sus derechos culturales y su nacionalidad, la Union Europea es favorable a este pedido, que ejerce solo una presion muy suave sobre Turquía.

La guerrilla ha dado una consciencia al pueblo kurdo pero está en la lista de organizaciones terroristas de Estados Unidos y la Unión Europea. Las guerrillas están convencidos que no habrá solución sin pasar por las fuerzas de defensa aramadas kurdas, estan dispuestos al cese al fuego inmediato, pero que sea bilateral, por una amnistía sin condición, quieren de Turquía verdaderas reformas y no cosméticas.


Combatientes kurdos

Zidar un joven combatiente de 25 años se unió a la guerrilla hace más de diez años, su testimonio: 
"Nunca me arrepentí de elegir esto, no sabía lo que me esperaba cuando me enrolé, vinimos como jovenes turcos, eramos adolescentes. Miembros de mi propia familia también se enrolaron, estuve con varios de ellos, varios han muerto. He conseguido muchos amigos y muchos han muerto a mi lado en el combate. Para mi lo que llaman los criterios de Copenague o la evolución democrática en Turquía es como un pequeño metro en un Kilómetro. Hay un problema kurdo, pero los pasos que dan son muy pequeños, quedan centenas de metros por recorrer.
Siempre hay operaciones militares, puede ser que la forma de proceder cambió un poco, pero la voluntad de exterminarnos sigue ahí. La armada turca acaba de hacer una declaración diciendo que haran una operación militar por el sur, son situaciones que ya hemos vivido, eso no destruirá la guerrilla, ya se ha probado muchas veces que la guerrilla no puede ser destruída, ya hemos pasado este exámen, estamos fuertemente enracinados en el pueblo, por lo tanto si quieren exterminar a la guerrilla tendrán que exterminar a todo el pueblo, y eso es imposible."

Combatientes kurdas

Otra guerrillera Sama Botana tiene 20 años, proviene de un pueblo donde la presencia de la armada turca ahoga la vida cotidiana, ella dice:
 "Me enrolé en 1988, fui directamente a Diyarbakir, tenía 16 años, hace 8 años atrás, es por la represión contra mi pueblo y nuestro presidente. En nuestro pueblo la guerrilla es muy atrayente, me gustaba, por ello me enrolé. El estado turco da un poco de espacio a las asociaciones civiles, pero en lo que concierne a la guerrilla es duramente reprimido. Todos los días el estado turco hace operaciones de represión contra nosotros.
Lo que más me gusta son mis amigos, pero si mi pueblo obtiene la libertad por supuesto que a todo el mundo le gustaría volver a ver su familia. Lo más importante para mi es mi pueblo, su presidente y mis camaradas. No se puede decir que la guerrilla es terrorista, la guerrilla es humana y defiende a su pueblo. Lo que creo es que todo lo que dicen los dirigentes europeos es muy teórico, porque no obtenemos nada en la práctica, lo mismo pasa con los turcos. Si miras bien no hemos obtenido nada en la práctica, de un lado dan un pequeño pasito y por otro lado nuestro presidente sigue aislado, no puede ni ver a sus abogados, cada vez hay más presión contra el.
 Ellos piden que las guerrillas entreguen las armas, pero no dan nada a cambio, deben darnos garantías, si no lo hacen, no nos desarmaremos, además, somos muy felices aquí en las montañas."

Otra combatiente joven (no se precisa nombre ni edad) declara mientras trabaja preparando leña:
 "Me gusta la vida en la guerrilla, todo lo que hacemos es por nosotros, por nuestro pueblo y nuestro presidente, por supuesto que hay dificultades, pero no nos quejamos porque debemos trabajar por nuestro pueblo, mientras no obtengamos la libertad del Kurdistan no bajaremos los brazos."

El reportaje se termina con una despedida emotiva por los periodistas después de haber pasado dos noches y dos días con los guerrilleros.


MI VECINO EL KURDO, DOCUMENTAL (13)

"En la leyenda se cuenta como Kawa el herrero salva a los niños de un terrible déspota tirano, escondiéndoles en las montañas, los niños crecen y forman un ejército y un día descienden de las montañas para matar al tirano. Para anunciar la buena noticia al pueblo de Mesopotamia, Kawa el herrero enciende un inmenso fuego y en respuesta otros fuegos se encienden e iluminan la noche para celebrar la libertad lograda. La leyenda dice que el pueblo kurdo nació de esos niños que sobrevivieron."

El documental sigue el recorrido de Wali Iscen -un kurdo residente en Francia desde los 13 años- en la visita a su pais, natal. Wali como muchas decenas de miles de kurdos dejaron su país exiliado por las terribles represiones. El está instalado en Alsacia desde hace 25 años, no retorna a su país el Kurdistan turco. Vuelve a su país de origen el 2011 para celebrar el Newroz la fiesta nacional kurda, después de haber obtenido su nacionalidad francesa. Para el será como participar por primera vez en esta fiesta porque no se recuerda muy bien, ya que dejó su tierra cuando era muy pequeño. El dice:
"El Newroz es una gran fiesta, sobretodo es una palabra de libertad, de luz, de fuego".


Celebración del Newroz kurdo

El Newroz es la fiesta más importante para los kurdos, todos los 21 de Marzo celebran la llegada de la primavera, el despertar de la naturaleza, lo celebran con un gran fuego, alrededor del cuál bailan y cantan.

Wali llega a su pais natal, no llega a su pueblo sino a otro para ver a su madre y su hermana que estuvieron obligadas de dejar su pueblo natal por una masacre que hubo.

Desde hace 20 años 4 000 poblados del Kurdistan turco fueron destruidos por la armada turca, los habitantes estaban obligados de dejar sus pueblos e ir a ciudades turcas. Otros como Wali prefirieron dejar el país y unirse a la numerosa comunidad turca en el mundo.

Wali se entera que el lugar donde se celebrará la fiesta Newroz está prohibido pero el decidido va de todos modos, en el camino se escucha la canción de la radio: "Somos kurdos, tenemos la cabeza en alto!, ven dame la mano y alza la voz! Kurdos del norte, del sur o del este, queremos la paz para nuestro país, Desde el Mahabat hasta el monte Ararat! El amor del país corre como el rio del Tigre y del Eufrates! Somos kurdos nuestra bandera es el color del día! Con la cabeza en alto, nos colores son el verde, el rojo y el amarillo!. El Kurdistan es bello. Vamos!"

Llegan a una población Sanliurfa, sorprende escuchar a un niño sentado frente a un hermoso estanque artificial lleno de peces decir: "Vengan, vengan a dar de comer a los peces que son sagrados."

Wali conversa con uno de los jóvenes kurdos en viaje con el, le cuentan que estuvo obligado de hacer su servicio militar para la milicia turca estuvo en operaciones y tuvo que pelear contra su propia gente, contra las guerrillas, cuenta que disparaba al aire y luego fingía no ver a las guerrillas pasando cerca -este testimonio coincide con un testimonio de una de las guerrilleras quién indicaba lo mismo en un reportaje mas arriba mencionado- los kurdos de las guerrillas hacían lo mismo. Los jóvenes kurdos, como ciudadanos turcos están obligados de hacer su servicio militar, ante la disyuntiva solo tienen la elección , luchar contra su propia gente, sus hermanos guerrilleros o bien exilarse escapando del país. 

Muy raros son los países que sostienen la lucha de los kurdos, los países europeos se contentan con poner una declaración vana de violación de los derechos humanos en Turquía. En Francia las asociaciones kurdas son perquisicionadas frecuentemente acusadas de sostener a las guerrillas. 

Abdullah Ocalan lider del PKK que fué atrapado en Kenia y llevado a prision, a pesar de estar invisible su imagen es un símbolo federador para todos los kurdos del mundo. En el 2003 el PKK se vuelve parte del grupo PCK (La confederación democratica del Kurdistan) la colisión que toma en cuenta también a las otras colisiones de la lucha kurda, las mujeres, la diáspora, las ONGs. 

Hoy en día los combatientes viven replegados en las montañas del Kurdistan iraki, estas montañas a pesar que son bombardeadas por la armada turca e irani es un espacio muy relativo de libertad. Aquí festejan el Newroz bajo la protección del PKK. Después de la creación del estado turco en 1923, la fiesta de Newroz se prohibió oficialmente por considerarla subversiva y contraria a la unión nacional turca, los Kurdos no tuvieron otra elección que celebrarla clandestinamente en las montañas, lejos de las ciudades o en sus casas; pero a partir de Marzo de 1982 la significación de Newroz cambia radicalmente para el pueblo kurdo, ese año Mazlum Dogan uno de los fundadores del PKK se rebela contra las torturas y sufrimientos que le infligen a el y a sus camaradas en la prision de Diyirbakir.

Leyendo en este artículo MUERTE A TRAVES DE LA TORTURA EN TURQUIA, LA HISTORIA DE LA PRISION DIYIRBAKIR (14) es espeluznante y terrorífica la historia carcelaria de los kurdos, la palabra cruel queda corta.

Testimonio de Murat Karayilan, Presidente del Consejo ejecutivo de la Confederación del Kurdistán (KCK): 
"Se tiene la costumbre de decir que la prisión de Saigón en Vietnam era la más cruel de todas, pero aquella de Diyirbakir le llevaba lejos, incluso el estado turco de hoy día le es difícil reconocerlo. Allí se practicaban torturas inhumanas atroces, para obligar a decir a un kurdo que el era turco hasta que perdiera el conocimiento. Un grupo luchaba contra esta barbarie, Mazlum Dogan era parte de ellos. El estudió economía en la universidad de Ankara, era muy inteligente, tenía muchos principios y muy pegado a ellos, creía fuertemente en esta causa. Para hacer frente a esta barbarie Erdogan tomó tres cerillos y lo escondió, con estos trés cerillos festejó la fiesta de Newroz, fabricó una cuerda con su ropa y se colgó, de esta manera festejó el Newroz, el fuego de Newroz se encendió en el interior de la prisión y también al exterior, la resistencia a la barbarie y la reivindicación a los derechos humanos comenzó ese día y dura aún hoy en día."

Cuatro compañeros kurdos siguen el ejemplo de Mazlum Dogan y se inmolan en su celda, otros inician una huelga de hambre, algunos mueren.
Wali explica: "La imagen del Newroz es eso, hay que ayudar a que haya justicia, es necesario que encontremos la paz, las soluciones."

Encuentran gente que testimonia mostrando las evidencias de las torturas y ametrallamientos -uno de ellos muestra sus piernas deformadas con las huellas por donde pasaron las balas que les hicieron los militares kurdos por haber apoyado a los guerrilleros- Una mujer anciana cuenta lo mal que se siente, cuentan que estuvo en una manifestación, donde la golpearon y la encarcelaron, la golpearon duramente en la cabeza -indica que ya desde la fecha ya no está bien de salud- la torturaron durante una semana. Los hombres según sus testimonios indican que nunca se rendiran, que lucharán siempre por su libertad.

Para los kurdos desde tiempos inmemorables la leyenda está asociada a la celebración del Newroz, que proviene de dos palabras Naw que significa Nuevo y Roz que significa Dia, por lo tanto quiere decir Año Nuevo en Kurdo que es el día que empieza la Primavera, esta celebración  coincide con el Equinoccio del Norte que cae normalmente un 21 de Marzo,  (este año y hasta el 2020 un 20 de Marzo).  (15)

En la leyenda se cuenta como Kawa el herrero salva a los niños de un terrible déspota tirano, escondiéndoles en las montañas, los niños crecen y forman un ejército y un día descienden de las montañas para matar al tirano. Para anunciar la buena noticia al pueblo de Mesopotamia, Kawa el herrero enciende un inmenso fuego y en respuesta otros fuegos se encienden e iluminan la noche para celebrar la libertad lograda. La leyenda dice que el pueblo kurdo nació de esos niños que sobrevivieron.

Wali llega al lugar de celebración en Diyarbakir, donde un millón y medio de personas están reunidas para celebra el Newroz, aviones y helicopteros de la armada turca sobrevuelan para recordar a la gente la guerra invisible.


Leyla Zana, diputada kurda

En la tribuna la llamada 'La rosa del Kurdistan' Leyla Zana, (diputada del Partido por la Paz y la democracia BDP) una de los pocos kurdos representantes en el parlamento turco se dirige a la muchedumbre:

"Kurdos del mundo entero, les deseo un feliz Newroz, a los prisioneros de la libertad les deseo un feliz Newroz. Al pueblo de Amed, Diyarbakir, a los pueblos de los resistentes que encienden el fuego, a los Kawas contemporáneos que nos han llevado hasta aquí, a los valientes sin nombre, les deseo un feliz Newroz. Mis queridos hermanos y hermanas, estoy segura que sus voces se escuchan, los que los ignoran son ciegos de corazón y de mente. Todos los kurdos saben en que condiciones hemos llegado hasta aquí y no tienen verguenza de ser kurdos, de su lengua, de lo que son y quienes son. Podemos decir que somos kurdos y hoy día en esta plaza por nuestra voz, nuestro color, nuestra identidad. Para todos los pueblos hay un día histórico pero no creo que haya en el mundo otro pueblo que lo celebre con tanta alegría como la de ustedes. Estamos tristes y felices a la vez, vivimos estas dos emociones al mismo tiempo, estamos tristes porque nuestra voz pura, sincera, fraternal no alcanza a los oídos, porque prentenden no escucharlos. Vamos a destapar las oidos de los sordos por la voz de la paz, creo realmente que la posición de ustedess, su alma y su fuerte convicción lograran destapar los oídos de los sordos."

Una canción kurda, Diren Ha Diyarbakir- Roj,   hace vibrar a las masas: "No pude verte con mis ojos, es como si solo tuviera la mitad de mí, el nombre de la libertad eres tú!, te espero hasta el final! Resiste Diyarbakir, resiste! Es la resistencia que te da la vida! Escucha esta canción es para ti, ten confianza en el amor de las montañas! Resiste Diyarbakir, resiste! ... "

Agrego, las letras emotivas del himno nacional de Kurdistan (16) :
"Oh enemigo, la nación kurda y su lengua siguen siempre.
Las armas de ningún tiempo podran destruirla.
Que nadie diga que los kurdos están muertos.
Están vivos, su bandera está viva  y no caerá jamás.
Nosotros los jovenes somos el color rojo de la revolución.
Miren la sangre que derramamos en este camino.
Que nadie diga que los kurdos están muertos.
Están vivos, su bandera está viva  y no caerá jamás.
Somos los hijos de los Medas y los Cyaxares.
Nuestra fe y nuestra religión es la patria.
Nuestra fe y nuestra religión son los Kurdos y el Kurdistán.
Que nadie diga que los kurdos están muertos.
Están vivos, su bandera está viva  y no caerá jamás.
La juventud kurda se sublevó como los leones.
Para adornar la corona de la vida con su sangre.
Que nadie diga que los kurdos están muertos.
Están vivos, su bandera está viva  y no caerá jamás.
La juventud kurda siempre está lista y presente, 
Para sacrificar su vida, para sacrificar su vida!"





Las lágrimas de Wali -que no puede disimular su emoción en la festividad del Newroz- recorren su rostro, trata de esconderse de la cámara; lágrimas que también me brotaron al hacer este resumen, respeto por esas mujeres jóvenes que califico de las amazonas modernas, tan llenas de vitalidad y coraje, luchando por sus derechos y libertades en uno de los territorios más misóginos del planeta, mujeres que nunca se rinden, que muestran al mundo entero el verdadero significado de ser mujer, de la fortaleza, persistencia en la lucha por la libertad de las mujeres, de su gente, de su pueblo, luchando codo a codo al lado de sus hermanos hombres. Para alguno,as habitantes en este planeta la defensa es la única opcion de supervivencia, la historia continúa para este pueblo oprimido pero rebelde y digno.

Marisol Paredes

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Notas bibliográficas:

(1) http://www.institutkurde.org/institut/qui_sont_les_kurdes.php
https://fr.wikipedia.org/wiki/Kurdistan
https://fr.wikipedia.org/wiki/Kurdes
https://www.youtube.com/watch?v=ND78OQkATOA
https://www.youtube.com/watch?v=SWaKHCLYONc
https://en.wikipedia.org/wiki/Kurdistan
http://anarkistan.wordpress.com/category/english/
http://www.elishean.fr/?p=34701

(2) https://www.youtube.com/watch?v=Ssa3C5xeUA4

(3) https://www.youtube.com/watch?v=R_xeJP_7IIA

(4) http://www.tunisiadaily.com/2014/08/16/irak-circoncisions-de-chretiens-et-700-femmes-yazidies-vendues-a-150-dollars-piece/

(5) https://www.youtube.com/watch?v=txD2gUWpHu8

(6) https://www.youtube.com/watch?v=Ac_PMMIUvCM

(7) https://www.youtube.com/watch?v=o7HAMpdCeOg
https://www.youtube.com/watch?v=h_0kg8VlxkE
https://www.youtube.com/watch?v=cGVkQtMjDk8
https://www.youtube.com/watch?v=PLxniHLkMM0

(8) https://www.youtube.com/watch?v=PK_XEz-uZYY

(9)http://www.rtbf.be/info/monde/detail_syrie-ces-combattantes-kurdes-qui-gagnent-la-guerre-contre-les-djihadistes?id=8077385

(10) http://www.foreignpolicy.com/articles/2013/08/28/the_civil_war_within_syria_s_civil_war_kurdish_fighters?page=0,1

(11) http://www.france24.com/fr/observateurs/20140816-2014-08-16-0945-observateurs/

(12)http://www.france24.com/fr/observateurs/20140816-2014-08-16-0945-observateurs/
http://observers.france24.com/fr/content/20140806-syrie-combattantes-kurdes-djihadistes-eiil-kurdistan-syrien-etat-islamique?

(13)https://www.youtube.com/watch?v=TBSdSAkY9s0

(14) No citado en el documental, información adicional http://www.bilgin.nu/articles/2012/death-through-torture-in-turkey-the-story-of-diyarbakir-prison

(15) https://en.wikipedia.org/wiki/Newroz_in_Kurdistan

(16) No citado en el documental, información adicional. http://www.dailymotion.com/video/xj1kya_ey-reqib-hymne-national-kurde_news
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Enlaces relacionados:
http://www.alasbarricadas.org/noticias/node/32290